Promenade d’un agnostique. Chapitre 7 : l’Islam. Suite 2

Dans cette partie nous explorerons textes à l’appui les différents principes et dogmes de l’islam.

Allusions à l’Évangile.

« Ce livre inspiré annonce un malheur pour ceux qui disent : Dieu a choisi un fils entre plusieurs » (XVIII 4)

Autre prise de position quant à l’unicité de Dieu et la menace correspondante .

Les prophètes de l’islam sont ceux de la Torah : Adam, Abraham (Ibrahim), David (Daoud), Isaac (ishâq), Ismaël (Ismail), jacob (Yaqub), jean baptiste (Yahya), job (Ayoub), Jonas (Yunus), José (Yusuf), Loth (lût), moïse (musa), Noé (Nûh), Salomon (Soleiman), Zacharias (Zakaria), jésus (issah)

Le destin des hommes est fixé par Dieu : « mektoub » (de Ktb : écrire. Partipe passé « écrit » : mektub).

 Le « Mektoub » dévié.

  « Quand nous avons décidé de détruire une ville, nous y introduisons l’iniquité, et ses habitants pratiquent la corruption. La parole s’est réalisée et nous la détruisons complètement » (Coran, XVII 16) »

Ce verset a un peu encombré la tradition car l’iniquité qui vaut à cette ville qu’elle soit détruite est introduite par Dieu. La ville – et ses habitants – est   donc une victime innocente et l’acte de Dieu une cruauté gratuite ?

Une exégèse plus profonde serait la bienvenue.

De l’hygiène alimentaire : influence de la torah (lévitique, chap. 11)

« Sont interdits : la chair d’un animal mort, le sang, la chair du porc, la chair consacrée à d’autres dieux, un animal asphyxié, un animal malade, un animal mort par accident, un animal mort d’un coup de corne, un animal sacrifié devant les pierres levées ».

Consanguinité.

« Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d’un frère et filles d’une sœur, mères qui vous ont allaités, sœurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage ; si le mariage n’a pas été consommé, ceci n’est pas un péché de votre part. les femmes de vos fils nés de vos reins ; de même que deux sœurs réunies – exception faite pour le passé. Car vraiment Allah pardonne et il est miséricordieux ». (IV23)

Faveur spéciale pour le messager

« Ô Messager ! nous t’avons rendues licites tes épouses à qui tu as donné, leur « mahr » (dot), celles que tu as possédées légalement parmi les captives [ou esclaves] qu’Allah t’a destinées, les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel, et les filles de tes tantes maternelles, celles qui avaient émigré en ta compagnie, – ainsi que toute femme croyante si elle fait don de sa personne au Messager, pourvu que le Messager consente à se marier avec elle : c’est là un privilège pour toi, à l’exclusion des autres croyants. Nous savons certes, ce que nous leur avons imposé au sujet de leurs épouses et des esclaves qu’ils possèdent, afin qu’il n’eût donc point de blâme contre toi. Allah est pardonneur et miséricordieux ». (XXXIII 50)

Le coran code civil

« Le mariage : et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins… il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d’injustice ;

(IV 3) répudiation les divorcées ont droit à la jouissance d’une allocation convenable, constituant un devoir pour les pieux. (II 241)

Le remariage : S’il divorce d’avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu’elle n’aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu’ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d’Allah. Voilà les ordres d’Allah, qu’il expose aux gens qui comprennent. (II 230) »

Héritage.

« Il est prescrit, quand la mort est près d’un de vous de faire un testament en faveur de vos père et mère et de leurs proches, si vous avez des biens. C’est un devoir pour les justes. Si ce qui a été entendu s’altère, le péché retombe sur ceux qui l’ont altéré ; dieu entend tout, il sait tout ». (II181)

 Dettes

« Ô les croyants ! quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit ; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice ; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné ; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu’il craigne Allah son seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes ; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles oublie, l’autre puisse l’aider à rappeler ». (ii 282)

Le Coran comme code pénal

« Ô les croyants ! on vous a prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre seigneur et une miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux ». (II 178)

« Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens, et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment. II 188) la récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et son messager, et qui s’efforcent de semer la corruption sur la terre, c’est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu’ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l’ignominie ici-bas ; et dans l’au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment ». (v 33)

« Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu’ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d’Allah. Allah est puissant et sage. Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, pardonneur et miséricordieux. (V 38-39) la loi du talion le mois sacré pour le mois sacré! le talion s’applique à toutes choses sacrées . Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Allah. Et sachez qu’Allah est avec les pieux ». (II 194)

Le coran et la femme.

« Vos épouses sont pour vous un champ de labour ; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez et œuvrez pour vous-mêmes à l’avance. Craignez Allah et sachez que vous le rencontrerez… (II 223) quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est puissant et sage. (II 228) on a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs ; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près d’Allah qu’il y a bon retour ». (III 14)

Protection de la femme

« Ceux qui lancent des accusations contre des femmes vertueuses, chastes [qui ne pensent même pas à commettre la turpitude] et croyantes, sont maudits ici-bas comme dans l’au-delà ; et ils auront un énorme châtiment ». (XXIV 23)

Le voile

« Ô Messager ! dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de rabaisser sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est clément et miséricordieux ». (XXXIII 59)

L’adultère.

« Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d’entre vous. S’ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu’à ce que la mort les rappelle ou qu’Allah décrète un autre ordre à leur égard ». (IV 15)

Politique dans le coran.

« Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d’Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d’eux. Allah vous met en garde à l’égard de lui-même. Et c’’est à Allah le retour ». (III 28)

A suivre….

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